艺术家韩啸:狂欢主义的未来艺术

2019-08-16 20:46:34 来源:行业信息

摘要:在资本主义、民粹主义和消费主义迅速扩张的时代,传统的精英文化和艺术失去了主导地位,任何高级的文化和艺术形式都将打击大众阶级的脆弱神经。同时,精英主义违背了启蒙、

在资本主义、民粹主义和消费主义迅速扩张的时代,传统的精英文化和艺术失去了主导地位,任何高级的文化和艺术形式都将打击大众阶级的脆弱神经。同时,精英主义违背了启蒙、平等和民主的价值立场,也是各个时代的自由主义文化精英所树立的威望。现代政治的民主意志必然会带来极其庸俗的社会,大众文化的霸权自然会把文化精英变成高层次的艺妓。在当代中国,现代文明尚未得到充分落实,民主、平等、正义、自由等价值观得以生存的土壤仍然极其贫瘠,但文化庸俗、消费主义和多元主义却极为泛滥。社会的一切道德和真理都是以切身利益为基础的。在半奴隶国家,如果不再有高尚的精神士气,整个社会将不可避免地陷入一种彻头彻尾的庸俗状态:没有文化权威,没有道德偶像,没有公正的尊严,只有强盗的力量和被奴役的傻瓜。这样一个时代的环境和社会条件,只有通过喜剧手段来迎接一切的到来,甚至血腥的悲剧才能使它成为一场热闹的狂欢节。这种喜剧手段不仅是艺术的语言形式,也是一种哲学思想手段。最终的效果可能与过去文化精英的救世主方式不同,因为在中国当前的社会环境中,任何高级批评、真诚警告和嘲讽都会冒犯平民阶层脆弱的神经。在后工业时代,面对如此强大的庸俗社会,任何对抗和批评不仅是徒劳的,而且会引起无法解释的社会怨恨。因此,真正的艺术家和哲学家需要改变自己的应对方式,采取后现代未来主义的态度,热烈欢迎一切社会事务,努力营造一种狂欢生活的氛围。

造型艺术方面似乎表达了一种未来主义的哲学态度,它完全超越了当代中国的前现代社会文化语境,而是对整个人类的未来状况进行了实验性的探索。更重要的是,它有着鲜明的推动力,它以类似嘉年华的艺术形式尝试着未来的历史趋势。整容手术的日新月异和消费意味着人类在物质的道路上迈出了一大步,只有身体的完全解放才是实现生命自由的最高条件。生命的最高自由意志是完全操纵自己的命运,包括死亡。手术对身体是完美主义的强制表现,其驱动力是被动于社会竞争,即通过自我优化物质资本来实现自身价值最大化。塑料成型行业是适应社会需要的服务业。换句话说,后现代文明是一个高度物质时代,身体的身体自然成为人类可以使用的第一个原型材料,可以自由加工和融入意志材料。

在中产阶级资本主义和消费主义全面胜利的时代,批判哲学、颠覆精神和对立意义将被视为不适应时代的社会精神的消极能量。这是大众时代精英文化老化的根源。民主意味着制度和价值的庸俗倾向。例如,生物克隆和转基因技术的发展遇到了流行的思想和各种传统文化力量的抵制,深深地陷入了人类系统中。艺术的前沿已经被主流社会所拒绝和抵制。甚至威尼斯国际艺术双年展,曾经是一个前卫的例子,已经逐渐成为中产阶级休闲和观光的娱乐活动。展览是同一艺术画廊,在作品中呈现出一种现成、空洞、乏味的庸俗局面,内容大致上是一些倡导环保、和平、平等、人性等陈词滥调,甚至行为艺术也被拒之门外的…。在威尼斯双年展上,来自世界各地的行为艺术家试图在双年展期间展示自己,并且经常遭遇像非法小贩一样被赶走的不幸。

这一切证明,当代世界艺术陷入了极端庸俗的历史困境,这是中产阶级群众和民主制度胜利带来的消极文化结果,同时也导致了艺术本身的演变和奉承庸俗的反庸俗艺术。大众艺术反对大众,消费艺术反对消费,资本艺术反对资本,艺术宠儿如安迪·沃休,杰夫·昆斯,达米安·赫斯特等。他们把自己的艺术渗透到中产阶级和资本主义制度的血液中,把庸俗和无聊变成狂欢节的镜子。艺术的创造性在于不断颠覆既定的历史,避免文明陷入停滞的萎缩状态,而不是建立一个稳定的世界秩序。在消费主义时代,行为艺术必须对文化进行解构,通过消费行为消解消费行为的惯性系统,用观念打破自然生成的秩序。艺术的最终目的是挑战所有无法挑战的对象,而不是评判或呈现构成事实的非结果。

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